Athens Macedonian News Agency: News in Greek, 16-09-22

Athens News Agency: News in Elot928 Greek Directory - Previous Article - Next Article

From: The Athens News Agency at <http://www.ana.gr/>

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

[01] Για ευθεία παρέμβαση της ΝΔ στη Δικαιοσύνη κατηγορεί τη ΝΔ, ο ΣΥΡΙΖΑ

[02] Δ. Παπαδημούλης στο Πρακτορείο 104,9: Έχει ωριμάσει η συζήτηση για την ελάφρυνση του χρέους

[03] Βουλή - Γ. Βρούτσης: Η εκκωφαντική σιωπή της Δικαιοσύνης, δημιουργεί εύλογα ερωτηματικά

[04] Ενεργοποιείται αύριο, για 15η φορά, η κάρτα αλληλεγγύης

[05] Το ΙΚΑ-ΕΤΑΜ δεν θα προβεί σε αίτημα ταμειακής διευκόλυνσης

[06] Αλ. Χαρίτσης: Έντονο το ενδιαφέρον των ξένων επενδυτών για την Ελλάδα

[07] Λ. Κρέτσος: Υπάρχουν στάδια και δικλείδες ασφαλείας στον διαγωνισμό των τηλεοπτικών αδειών

[08] Γ. Πάλλης στο ΑΠΕ-ΜΠΕ: Οι φασίστες σύντομα θα γυρίσουν στο καβούκι τους, τονίζει ο βουλευτής Λέσβου του ΣΥΡΙΖΑ

[09] Ταξίδι στην πλούσια ιστορία της Χίου και της Μυτιλήνης κάνει το «Πρακτορείο», που κυκλοφορεί σήμερα

[10] Με τους ΥΠΕΞ της Κύπρου και της Αιγύπτου αρχίζει τις αυριανές επαφές του στη Ν. Υόρκη ο Ν. Κοτζιάς

[11] Έξι τραυματίες από επίθεση με ρουκέτα στην τουρκική πόλη Κιλίς κοντά τα σύνορα με τη Συρία

[12] Ο Τραμπ θα είναι ο επόμενος πρόεδρος των ΗΠΑ, δηλώνει φίλος του Πούτιν

[13] Εκδήλωση στο Κάστρο της Χίου για τους πρόσφυγες που έφτασαν στο νησί το 1922

[14] Τι θα δούμε στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών τη σεζόν 2016-2017

[15] Το ΚΘΒΕ το καλοκαίρι τελικά θέρισε...

[16] Κυρ. Μητσοτάκης: Η κυβέρνηση της ΝΔ θα αποκαταστήσει το ρόλο των συμβουλίων στα ΑΕΙ

[17] Αλ. Τσίπρας: Πρέπει να είστε υπερήφανοι για την Ελλάδα,στο θέμα των προσφύγων αναδεικνύει το ανθρώπινο πρόσωπο της Ευρώπης

[18] Το σχέδιο αναδιοργάνωσης της Ελληνικής Αστυνομίας παρουσίασε ο Ν. Τόσκας

[19] Ημερίδα για την «Αξιοποίηση της έρευνας και την προώθηση της επιχειρηματικότητας στα Πανεπιστήμια»

[20] Συναυλίες της Λυρικής Σκηνής στο Φουαγέ του Ολύμπια και στο Πάρκο του ΚΠΙΣΝ

[01] Για ευθεία παρέμβαση της ΝΔ στη Δικαιοσύνη κατηγορεί τη ΝΔ, ο ΣΥΡΙΖΑ

Ο ΣΥΡΙΖΑ τονίζει ότι "μετά τις ανακοινώσεις και τις ομιλίες του προέδρου της, που αντιγράφουν κατά γράμμα τη φρασεολογία και τα επιχειρήματα των καναλαρχών, τώρα προχωρούν και σε μια ευθεία παρέμβαση στη Δικαιοσύνη" και σχολιάζει πως "το μόνο που δεν έχει κάνει ακόμα η ΝΔ είναι να προσέλθει ως συνήγορός τους και στο ΣτΕ".

"Στην περίπτωση της ΝΔ και της σχέσης της με τη διαπλοκή", σημειώνει ο ΣΥΡΙΖΑ, "ισχύει η λαϊκή ρήση «πρώτα φεύγει η ψυχή και μετά το χούι»".

[02] Δ. Παπαδημούλης στο Πρακτορείο 104,9: Έχει ωριμάσει η συζήτηση για την ελάφρυνση του χρέους

«Οι συζητήσεις, που είχε ο πρωθυπουργός στις Ηνωμένες Πολιτείες, όχι μόνο για το Προσφυγικό, αλλά και για το χρέος, δείχνουν ότι από πολλές πλευρές των δανειστών -με εξαίρεση το Βερολίνο και τους πολύ στενούς του συμμάχους- έχει ωριμάσει η ιδέα ότι είναι κοινό συμφέρον μέχρι το τέλος του χρόνου να συγκεκριμενοποιηθούν τα μέτρα που αποφάσισε το Eurogroup στις 25 Μαΐου» είπε ο κ. Παπαδημούλης στον ραδιοφωνικό σταθμό του Αθηναϊκού- Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων «Πρακτορείο 104,9 fm», κληθείς να σχολιάσει το σχέδιο εξόδου της Ελλάδας από την κρίση, για το οποίο μίλησε ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, στο Πρακτορείο Reuters.

«Ο στόχος της κυβέρνησης, αλλά και επιθυμία των δανειστών, για τους δικούς τους λόγους, είναι το τρίτο μνημόνιο να είναι και το τελευταίο» σημείωσε και εξήγησε: «Για να γίνει αυτό, πρέπει το 2018 να μπορούμε να δανειζόμαστε από τις αγορές κανονικά, όπως όλα τα άλλα κράτη, με λογικά χαμηλά επιτόκια. Αυτή τη στιγμή δεν είναι δυνατό αυτό. Επομένως, για να μπορέσουμε να το κάνουμε, πρέπει μέσα στο 2017 να βγούμε με έναν σχεδιασμό, που κάνει ήδη το οικονομικό επιτελείο σε συζήτηση και με τους δανειστές και σε συνεννόηση μαζί τους, να τεστάρουμε τις αγορές με έναν μικρότερο δανεισμό».

«Δε ζητάμε κάτι παραπάνω από αυτό που αποφάσισε το Eurogroup, ζητάμε όσα αποφάσισε το Eurogroup να γίνουν συγκεκριμένα, όχι μόνο για τα βραχυπρόθεσμα μέτρα, αλλά και για τα μεσοπρόσθεσμα» είπε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και διευκρίνισε: «Κάτι τέτοιο θα δώσει ένα σήμα περαιτέρω σταθεροποίησης μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα της ελληνικής οικονομίας και θα διευκολύνει τις επενδύσεις, που τόσο πολύ έχει ανάγκη η ελληνική οικονομία, για να επιστρέψει με έναν βιώσιμο τρόπο στην ανάπτυξη και να μειώσουμε την ανεργία. Για το 2017 και το 2018 προβλέπεται από όλους τους παράγοντες μία ανάκαμψη της ελληνικής οικονομίας ισχυρή, της τάξης του 2,5-3%, και η συγκεκριμενοποίηση της ελάφρυνσης του χρέους θα δώσει μία περαιτέρω ώθηση και θα εξασφαλίσει βιωσιμότητα και αντοχή αυτής της ανάπτυξης στον χρόνο. Δε θα είναι δηλαδή κάτι πρόσκαιρο, αλλά θα είναι κάτι πιο σημαντικό. Δεν είναι μόνο η δημοσιονομική ανακούφιση, αλλά η αίσθηση ότι αφήνουμε πίσω μας την κρίση και αρχίζουμε σιγά-σιγά να επουλώνουμε τις βαθιές πληγές που κληρονόμησε από όλο αυτό το σοκ της χρεοκοπίας και των μνημονίων η ελληνική κοινωνία».

Ο κ. Παπαδημούλης εκτίμησε, πάντως, ότι «για λόγους καθαρά πολιτικής σκοπιμότητας από το Βερολίνο και ιδιαίτερα από τη δεξιά πλευρά του Βερολίνου υπάρχει μία προσπάθεια να μη γίνει τίποτα και να αναβληθούν τα πάντα, όσον αφορά τη συγκεκριμενοποίηση της ελάφρυνσης του χρέους, για μετά τις γερμανικές εκλογές που είναι σε περίπου έναν χρόνο».

[03] Βουλή - Γ. Βρούτσης: Η εκκωφαντική σιωπή της Δικαιοσύνης, δημιουργεί εύλογα ερωτηματικά

«Τα τελευταία γεγονότα, τα οποία αφορούν το φιάσκο του διαγωνισμού, περί αδειών στα κανάλια, τα ζητήματα διαφθοράς, που αφορούν τονΧρήστο Καλογρίτσα, αλλά και η περίεργη και εκκωφαντική σιωπή της Δικαιοσύνης, δημιουργούν εύλογα ερωτηματικά» είπε ο Γιάννης Βρούτσης επισημαίνοντας πως αντί η κυβέρνηση να απαντήσει στα «κεντρικά αυτά ζητήματα», σιωπά και προσπαθεί να αποφύγει τις τεράστιες πολιτικές ευθύνες της. «Δεν ξέρω που θα φτάσετε, αλλά η κοινωνία, σας έχει βάλει στο περιθώριο. Τέτοια πολιτική ανατροπή, δεν έχει σημειωθεί ποτέ στην πολιτική», είπε προς την κυβερνητική πτέρυγα, επικαλούμενος τα πρόσφατα δημοσκοπικά ευρήματα «που δείχνουν πρωτοφανή χαμηλά ποσοστά για ένα κόμμα που πήρε τις εκλογές μόλις ένα χρόνο πριν».

Επικαλούμενος ρεπορτάζ στην Ιθάκη, ο Γιώργος Αμυράς έκανε λόγο για φραγμένους δασικούς δρόμους και μονοπάτια, που σε περίπτωση πυρκαγιάς είναι απροσπέλαστα από την Πυροσβεστική, επειδή «υπάρχουν Καλογρίτσες και άλλες δυνάμεις» και κάλεσε την κυβέρνηση να αποδείξει εδώ «ότι υπάρχει κράτος».

«Συντονισμένη επιχείρηση»

Απαντώντας ο Σωκράτης Φάμελλος, είπε ότι πρόκειται για συντονισμένη πρωτοφανή επίθεση προς την κυβέρνηση από ΜΜΕ, τα οποία δεν πλειοδότησαν στον διαγωνισμό, αλλά και από πλειοδότες, οι οποίοι δεν θέλουν να καταβάλλουν την πρώτη δόση του τιμήματος για την κτήση της άδειας και από άλλους, που συμμετείχαν στον διαγωνισμό και αποδέχθηκαν τους όρους διεξαγωγής τους.

«Το γεγονός ότι στην αντιπαράθεση αυτή, μπήκε και η αντιπολίτευση με κάνει να αναρωτιέμαι εάν υπάρχει συμβόλαιο ή όχι?», ανέφερε και υποστήριξε πως έτσι επιχειρούν οι προηγούμενοι κυβερνώντες να «κρύψουν τις ευθύνες τους, γιατί είχαν επιλέξει επί 27 χρόνια το πάρτι της διαπλοκής και των συμφωνιών με τους καναλάρχες που εκπέμπουν, χωρίς άδειες?»

«Δεν προασπίσατε το δημόσιο συμφέρον» και τώρα -συμπλήρωσε ο Σωκ. Φάμελλος- «προσπαθείτε να διαβρώσετε τον διαγωνισμό. Ένα διαγωνισμό που προχωράει νόμιμα και προβλέπονται σε αυτόν πάρα πολλά σημεία ελέγχου. Όλα γίνονται νόμιμα και υπάρχουν και προδικαστικές διαδικασίες. Υπάρχει νόμιμη οδός, εάν θεωρούν ότι αδικούνται να υποβάλλουν ενστάσεις. Υπάρχουν δικλείδες?». Ξεκαθάρισε δε, πως «όποιοι αποτύχουν στους ελέγχους θα χάσουν την άδεια, όπως και εάν δεν καταβάλουν την δόση».

Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, αναφέρθηκε και στο θέμα της Attica Bank λέγοντας πως «έχουμε όλοι ευθύνη να υπερασπιστούμε τη νομιμότητα» και κάλεσε την αντιπολίτευση «να προσέξει αυτά τα παιχνίδια?» Όπως είπε, η Εξεταστική Επιτροπή - της οποίας ο ίδιος είναι πρόεδρος- έχει ζητήσει το πόρισμα της Τράπεζας της Ελλάδας, ενώ απευθυνόμενος προς την πτέρυγα της αντιπολίτευσης, είπε: «Προσέξτε μην εκτεθείτε».

[04] Ενεργοποιείται αύριο, για 15η φορά, η κάρτα αλληλεγγύης

Το ποσό που θα πιστωθεί για την επιδότηση σίτισης ανέρχεται σε 13.563.590,00 ευρώ και αφορά 120.425 δικαιούχους του προγράμματος για την αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης.

Υπενθυμίζεται ότι πρόκειται για την οικονομική ενίσχυση που δίδεται, μέσω της κάρτας και αποτελεί την επιδότηση σίτισης πουέχουν δηλώσει.

[05] Το ΙΚΑ-ΕΤΑΜ δεν θα προβεί σε αίτημα ταμειακής διευκόλυνσης

Συγκεκριμένα, με αφορμή δημοσιεύματα σχετικά με τη χρηματοδότησή του, η διοίκηση του Ιδρύματος ανακοινώνει ότι τα έσοδα του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ, για το οκτάμηνο του έτους 2016, αυξήθηκαν κατά 345,70 εκατ. ευρώ ή κατά ποσοστό 4,96%, σε σχέση με τα έσοδα του οκταμήνου του έτους 2015.

Τέλος, σχετικά με το αίτημα επιχορήγησης από τον λογαριασμό ΑΚΑΓΕ, η διοίκηση του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ αναφέρει ότι τα ελλείμματα των ασφαλιστικών Ταμείων καλύπτονται από την κρατική επιχορήγηση και από τον ανωτέρω ειδικό λογαριασμό. Τονίζεται δε ότι το έλλειμμα του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ -ήδη γνωστό από τον Δεκέμβριο του 2015, όταν εγκρίθηκε ο προϋπολογισμός-, βαίνει μειούμενο, λόγω και της αύξησης των εσόδων του Ιδρύματος.

[06] Αλ. Χαρίτσης: Έντονο το ενδιαφέρον των ξένων επενδυτών για την Ελλάδα

Στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε κατά τη δεύτερη ημέρα του Roadshow, με θέμα: «Η Ελληνική Χρηματιστηριακή Αγορά επιταχύνει την πραγματική οικονομία», κύριος ομιλητής ήταν ο Αλέξης Χαρίτσης, υφυπουργός για θέματα ΕΣΠΑ, υπουργείο Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού. Τα θέματα που καλύφθηκαν, αφορούσαν τις προοπτικές της ελληνικής οικονομίας και τις σχετικές επενδυτικές ευκαιρίες, καθώς και τις μεγάλες μεταρρυθμίσεις που θεσμοθετούνται για την επίτευξη μίας βιώσιμης ανάπτυξης.

Ο κ. Χαρίτσης σημείωσε ότι: «Από τη συμμετοχή μας στο Roadshow και τις σχετικές συναντήσεις που πραγματοποιήσαμε με την ελληνική και τη διεθνή επιχειρηματική κοινότητα προκύπτει πολύ έντονο ενδιαφέρον για τις πολιτικές και οικονομικές εξελίξεις στην Ελλάδα, καθώς και για τις επενδυτικές προοπτικές που διανοίγονται. Από την πλευρά μας, παρουσιάσαμε με αναλυτικό τρόπο τη στρατηγική της ελληνικής κυβέρνησης σε δημοσιονομικό, μακροοικονομικό και αναπτυξιακό επίπεδο, που εξασφαλίζουν τη σταθεροποίηση της οικονομίας και την επιστροφή της σε αναπτυξιακή τροχιά».

Ο διευθύνων σύμβουλος του ομίλου Χρηματιστηρίου Αθηνών Σωκράτης Λαζαρίδης, σε δήλωσή του, μεταξύ άλλων, τόνισε ότι: «Το φετινό Roadshow στο Λονδίνο είναι το ενδέκατο στη σειρά. Μαζί με το αντίστοιχο της Νέας Υόρκης, αλλά και άλλες πρωτοβουλίες, στόχο έχουν την προβολή των επιχειρήσεων του Χρηματιστηρίου Αθηνών στο πλαίσιο προώθησης της ελληνικής οικονομίας στα διεθνή χρηματοοικονομικά κέντρα Ευρώπης και Αμερικής.

Οι Ευρωπαίοι επενδυτές, όπως φαίνεται από τις συναντήσεις μας αυτές τις δύο ημέρες στο Λονδίνο, παρακολουθούν στενά τις ελληνικές εταιρείες - αυτό υποδηλώνουν, άλλωστε και τα στοιχεία συμμετοχής των επενδυτικών οίκων, αλλά και το πλήθος των συναντήσεων με τις εταιρείες - μελετούν τα εταιρικά αποτελέσματα, αξιολογούν τις επενδυτικές εναλλακτικές και προετοιμάζονται για υλοποίηση τοποθετήσεων. Η ολοκλήρωση της αξιολόγησης, αλλά και οι εξελίξεις στον τραπεζικό τομέα, φαίνεται να θεωρούν τα σημεία που καθορίζουν την επενδυτική τους συμπεριφορά. Επιπλέον, επιβεβαιώθηκε η διεθνής τάση για αξιοποίηση των κεφαλαιαγορών όχι μόνο για τη χρηματοδότηση, αλλά και την αποτελεσματική κατανομή των πόρων σε ένα περιβάλλον στο οποίο είναι επιτακτική η ανάγκη για μείωση της μόχλευσης».

[07] Λ. Κρέτσος: Υπάρχουν στάδια και δικλείδες ασφαλείας στον διαγωνισμό των τηλεοπτικών αδειών

Στην τωρινή φάση, σημείωσε ο Λ. Κρέτσος, η Επιτροπή Ενστάσεων θα αναλάβει όλες τις προδικαστικές προσφυγές, καθώς και όλες τις ενστάσεις που έχουν εγείρει οι υποψήφιες εταιρείες έναντι άλλων, αναφορικά και με το πόθεν έσχες και με τον έλεγχο της επάρκειας των οικονομικών μέσων. Η Επιτροπή, προσέθεσε, εργάζεται βάσει της προκήρυξης του διαγωνισμού και δεν έχει σκοπό να υποκαταστήσει την ανεξάρτητη αρχή καταπολέμησης μαύρου χρήματος. Επίσης, σύμφωνα με τον νόμο που έχει φέρει η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, τον 4389/2016 ο οποίος ισχυροποιεί τον έλεγχο σχετικά με το πόθεν έσχες, όλοι οι επιχειρηματίες ελέγχονται, μικροί ή μεγάλοι, τόνισε.

Ο γενικός γραμματέας Ενημέρωσης και Επικοινωνίας υπογράμμισε ότι αυτός ο διαγωνισμός έχει πολλά στάδια και πολλές δικλείδες ασφαλείας, καθώς επίσης και ότι όλα τα στοιχεία είναι στη διάθεση του καθενός να τα ελέγξει, «γιατί δεν έχουμε κάτι να φοβηθούμε», τόνισε. Υπάρχουν όροι και κανόνες σε όλα αυτά τα στάδια, όπου ο καθένας μπορεί να χάσει την άδεια, επισήμανε, προσθέτοντας ότι αν κάποιος από τους υπερθεματιστές δεν καταθέσει τη Δευτέρα το ποσό της πρώτης δόσης που του αναλογεί, χάνει την άδεια αυτοδικαίως, όπως ορίζεται στην προκήρυξη του διαγωνισμού.

Όσον αφορά τη διαδικασία των προδικαστικών προσφυγών, η Επιτροπή Ενστάσεων τώρα θα αναλάβει αυτό το σκέλος, καθώς υπάρχουν τέσσερις εταιρείες έχουν εγείρει θέματα αναφορικά με το πόθεν έσχες. «Δεν υπάρχει διυπουργική απόφαση που λέει ότι αυτοί οι τέσσερις είναι οι τέσσερις νέοι καναλάρχες», υπογράμμισε ο Λ. Κρέτσος, «είμαστε σε μια διαδικασία η οποία συνεχίζεται με πολύ σοβαρά βήματα». «Θα εξεταστούν όλα τα σημεία που έχουν εγείρει οι τέσσερις εταιρείες», τόνισε.

[08] Γ. Πάλλης στο ΑΠΕ-ΜΠΕ: Οι φασίστες σύντομα θα γυρίσουν στο καβούκι τους, τονίζει ο βουλευτής Λέσβου του ΣΥΡΙΖΑ

Σημαντικό ρόλο, σύμφωνα με υπηρεσιακούς παράγοντες που παρακολουθούν την εξέλιξη, έπαιξαν αναρτήσεις σε ιστοσελίδες και σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που αναπαρήγαγαν ανυπόστατες φήμες. Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα, αναφέρει η ιστοσελίδα του ραδιοσταθμού Αιγαίου της ΕΡΤ, την είδηση σχετικά με την «παρεμπόδιση» της υποστολής της σημαίας στη Μυτιλήνη, η οποία διαψεύστηκε από το Γενικό Επιτελείο Στρατού! Η μετάδοση όμως και η αναπαραγωγή της ψευδούς αυτής είδησης οδήγησε στα όσα συνέβησαν το απόγευμα της περασμένης Κυριακής στην προκυμαία της Μυτιλήνης.

Η φήμη όμως, και μάλιστα την ώρα που γινόταν στην πόλη της Μυτιλήνης η πορεία των κατοίκων της Μόριας περί δήθεν μαζικών απελάσεων Αφρικανών μεταναστών στην Τουρκία, προκάλεσε τις πρώτες αψιμαχίες και τις συγκρούσεις, το βράδυ της ίδια μέρας, που είχαν ως αποτέλεσμα να καεί μεγάλο μέρος του hot spot της Μόριας.

Το ίδιο βράδυ, η φυγή των προσφύγων και των μεταναστών από το καιόμενο hot spot, μετατράπηκε σε φήμες περί ξεσηκωμού και κίνησης «να καταληφθεί η Μυτιλήνη».

Ακολούθησε σειρά δημοσιευμάτων με δήθεν ξεσηκωμό χιλιάδων προσφύγων, οι οποίοι ξεκίνησαν για να «καταλάβουν» τη Μυτιλήνη. Όπως αναφέρεται και στη σελίδα της Χρυσής Αυγής Λέσβου, μέλη της οργάνωσης συμμετείχαν στα μπλόκα περιφρούρησης. «Σύμφωνα με πληροφορίες που μας έρχονται αυτή τη στιγμή (ώρα 02.13) αν και τα επεισόδια έχουν λήξει και οι μετανάστες επιστρέφουν στο καμένο hot spot, οι κάτοικοι της Μόριας, αλλά και των άλλων μικρών γειτονικών χωριών, αποφάσισαν να μην κοιμηθούν (όπως τους προηγούμενους μήνες). Σύμφωνα με τις πληροφορίες αυτές, όλοι οι κάτοικοι βρίσκονται στις εισόδους του χωριού και δηλώνουν έτοιμοι να υπερασπιστούν το χωριό τους. Στην ενημέρωση της αστυνομίας περί της λήξης των επεισοδίων δήλωσαν ότι δεν εμπιστεύονται το κράτος και θα λάβουν μόνοι τους μέτρα προστασίας της ακεραιότητας τους και της περιουσίας τους!» έγραφε η ιστοσελίδα της οργάνωσης «Χρυσή Αυγή» στη Λέσβο.

Την ίδια μέρα, μέλη της οργάνωσης είχαν παρεισφρήσει στη διαδήλωση διαμαρτυρίας των κατοίκων της Μόριας. Στην κάμερα της ΕΡΤ, τόσο οι κάτοικοι όσο και ο πρόεδρος του χωριού Νίκος Τρακέλλης, είχαν δηλώσει πως στάθηκαν στο πλευρό των προσφύγων από την πρώτη στιγμή και το χωριό τους απέχει από οποιαδήποτε ρατσιστική συμπεριφορά. Αυτό που ζητούν μάλιστα είναι να βελτιωθούν οι συνθήκες διαβίωσης των ανθρώπων που διαμένουν στο πρώην στρατόπεδο και να σταματήσει η εξαθλίωση αυτών των ανθρώπων που οδηγεί σε παραβατικές συμπεριφορές. Επίσης προέβαλαν το βασικό και δίκαιο αίτημα των κατοίκων της Μόριας για αποζημίωση από το κράτος σχετικά με τις ζημιές στις περιουσίες τους. Όλα αυτά όμως πνίγηκαν από τα αντικυβερνητικά συνθήματα και τα επεισόδια έξω από το δημαρχείο με πρωταγωνιστές μέλη της «Χρυσής Αυγής».

[09] Ταξίδι στην πλούσια ιστορία της Χίου και της Μυτιλήνης κάνει το «Πρακτορείο», που κυκλοφορεί σήμερα

Η Χίος με τα μαστιχόδεντρά της, κάηκε δυο φορές, ενώ η Μυτιλήνη, που βρέθηκε στο κέντρο της προσφυγικής καταιγίδας, μετά τα ζήτω και τα μπράβο, ακόμη και της διεθνούς κοινότητας, δείχνει να βρίσκεται έξω από το χάρτη των καλοκαιρινών προορισμών. Ο ανταποκριτής του ΑΠΕ-ΜΠΕ στη Μυτιλήνη, Στρατής Μπαλάσκας με δύο «διαφορετικά» κείμενά του μας γνωρίζει τον πλούτο των δύο νησιών, της βαριάς πολιτιστικής ιστορίας τους και μας κάνει να καταλάβουμε γιατί κάποιος που τα επισκεφτεί μπορεί να τα λατρέψει. Και βέβαια η Θάσος, που τη χτύπησε μια τεράστια πυρκαγιά, πριν λίγες ημέρες, αλλά δεν έχασε ούτε τη γοητεία της, ούτε την ψυχή της.

Στη μυροβόλο Χίο

Του Στρατή Μπαλάσκα

Μια γριά απ'το Μικρασιάτικο Τσεσμέ, πρόσφυγας στη μυροβόλο Χίο, ένα χάραμα που η νύχτα σε είχε πάρει μαζί της να σε κάνει να νιώσεις τ'αστραπόβροντο των αισθήσεων στο νησί του Ομήρου. Με το μυαλό γιομάτο χρώματα, μυρωδιές, εικόνες, αισθήματα χώθηκες στη γειτονιά του κάστρου. Να μην ακούσεις, να μη δεις, να μη σε χαλάσει τίποτα το σύγχρονο. Εκεί είναι που είδες τη γριά...

Με ένα σπασμένο κεραμίδι όπου πάνω του είχε στημένα δυο αναμένα καρβουνάκια και θύμιαζε με μαστίχι χιώτικο και ροδολίβανο, Μαγιάτικα τριαντάφυλλα ζυμωμένα με χίλια μύρια άλλα υλικά, ξεραμένα όλα μαζί στον ήλιο. Θύμιαζε κατά τον Τσεσμέ «εκεί όπου 'ναι γιε μου οι γονιοί μου», κατά το νοτιά «να μυρίσουν τα μαστίχια», κατά τα ουράνια «ίντα να κάμωμεν γιέ μου, που είμαστε πλασμένοι από την χάρην Των...».

Δεν το κατάλαβες πώς έγινε, σήκωσες το ζερβί σου χέρι και σταυροκοπήθηκες, τα πρώτα βέλη του Απόλλωνα διαπερνούσαν νικητήρια τα Γενουάτικα τείχη του Χιώτικου κάστρου, φωτίστηκε η μορφή της γριάς από τον Τσεσμέ, θαρρείς κι είδες την ίδια εκείνη μορφή όπου ο πόνος ταυτίζεται με την λευτεριά. Η μορφή των σφαγμένων της Χίου στη ζωγραφιά του Ντελακρουά.

Σύμφωνα με το μύθο το νησί πήρε το όνομά του από τον Χίο, το γιο του Ποσειδώνα και της νύμφης Χιόνη. Άλλος πάλι μύθος λέει πως το νησί ονοματίστηκε από τη Χιόνα, την κόρη του πρώτου οικιστή και βασιλιά, του Οινοπίωνα εγγονού του Κρητικού βασιλιά Μίνωα, που δίδαξε στους κατοίκους ανάμεσα στα άλλα και τα μυστικά της αμπελουργίας.

Φθινόπωρο στη Χίο που είναι εκεί και σε περιμένει... σε όλο το Αιγαίο, θαρρείς κι ανασταίνεται εκείνη η ψυχή που τα καλοκαίρια σφάζεται, κουρμπάνι στον Κερδώο τουριστικό Ερμή. Σαν σε χορό αρχαίου δράματος «βράζουν» τη σούμα, ένα αλλιώτικο ντόπιο τσίπουρο από σύκα. Στα βορειόχωρα σε τρατάρουν ένα κρασί μοναδικό, τον Αριούσιο οίνο, «μοναχά στους εδικούς μας το κερνούμε ετούτο» σου λένε, και τα βράδια στη Χιώτικια παραλία, στου «Θεοδοσίου» και στο «Χότζα» χίλια μύρια ντόπια ούζα και μεζέδες πνιγμένους στην κάπαρη και στο κάρδαμο.

Κολλημένος θαρρείς στην πόλη είναι ένας αλλιώτικος μαχαλάς. Οι Χιώτες μιλούν για δαύτονα με περηφάνεια αν και για να λέμε και του στραβού το δίκιο κάποιοι τον αντιμετωπίζουν και σαν βάρος. «Ξέρεις τι θα ήταν μωρέ η Χιός χωρίς τον Κάμπο;» άκουσες να λένε κάποιοι. Ετούτοι μιλούν για μεγάλα κτίρια και έργα κι άλλα πολλά που τα βαφτίζουν ανάπτυξη που δεν έρχεται καθότι ο Κάμπος εμποδίζει την προς νότο πορεία της μπουλτόζας.

Στο ερώτημα τουλάχιστον δεν έχουν άδικο. Πραγματικά. «Ξέρεις τι θα ήταν μωρέ η Χιός χωρίς τον Κάμπο;» Η Αθήνα χωρίς την Ακρόπολη. Η Σαλονίκη χωρίς το Λευκό της Πύργο. Το Αιγαίο χωρίς τη θάλασσα της. Ο Κάμπος είναι γεμάτος μπαξέδες με λεμονιές και πορτοκαλιές. Μεγάλα ντουβάρια περικλείνουν τις ιδιοκτησίες, αψηλά να μην αφήνουν ανθρώπου μάτι να βασκάνει την προκοπή των αφεντάδων. Μέσα σε ετούτα τα περβόλια είναι χτισμένα τα αρχοντόσπιτα. Μεγάλα, δίπατα και τρίπατα με μπαλκόνια και πέργολες και μάρμαρα και πέτρα μπόλικη από τα λατομεία των γειτονικών Θυμιανών. Με νερά στα χρώματα της Χιώτικιας γης. Κοντά σε ετούτα τα σπίτια και οι μεγάλες γούρνες που εδώ στη Χιό τις λένε μάγκανα, στέρνες μεγάλες με ένα ξύλινο ροδάνι που γυρίζει και ποτίζει τα περβόλια... Ετούτο το θαυμαστό κόσμο που σαν έχεις την τύχη να σε συντροφέψουν στην περιήγηση σου εραστές του, τον γνωρίζεις σε όλο του το μεγαλείο τον έχουν βάλει στο μάτι συμφέροντα και η νεόπλουτοι. Αλλά στ? αλήθεια αντέχει...

Σε έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και ποιητών η Χίος αναφέρεται και ως Μάκρις, λόγω του μακρού σχήματός της, Πιτυούσα από τα πεύκα που ήταν καπότες καταφυτεμένη, Οφιούσα λόγω των μπόλικων φιδιών της, Αιθαλία για τα μαύρα ηφαιστειογενή πετρώματά της.

Στο Εμπορειό και στο Άγιο Γάλας οι αρχαιολόγοι έδειξαν πως το νησί ήταν κομμάτι ετούτου του άγνωστου, πολυσυζητημένου και πολυπαρεξηγημένου πολιτισμού του βόρειου Αιγαίου που καπότες συγκρούστηκε με ανατολή και δύση.

Στο πολύ όμορφο αρχαιολογικό μουσείο της πόλης μπορεί κανείς να συναντήσει ετούτα τα απομεινάρια ζωής του μακρινού πολιτισμού. Χειροποίητα αγγεία με χαραχτή διακόσμηση που τονίζεται από το άσπρο χρώμα. Στον ίδιο χώρο συναντάς το πέρασμα των Μυκηναίων κι ύστερα την εγκατάσταση των Ιώνων πριν περίπου 3000 χρόνια. Δαύτους για μπόλικα μπορείς να τους κατηγορήσεις. Εξόν από το ότι δεν έκαναν ότι περνούσε από το χέρι τους για τον πολιτισμό.

Ο Στράβωνας λέει πως οι πρώτοι κάτοικοι της Χίου ήταν οι Πελασγοί. Ετούτοι φέραν λέει τη λατρεία του Πεληναίου Δία στο νησί. Στο νησί κατοίκησαν και Κάρες και Λέλεγες από τη Μικρασία. Μα και Άβαντες από την Εύβοια. Παλιού καιρού χαλάσματα...

Πόλη μέλος της Ιωνικής Δωδεκάπολης η Χίος διεκδικεί την πρώτη Δημοκρατία στον κόσμο. To 600 λέει πριν το Χριστό εδώ θεσπίστηκε η «Μεγάλη Ρήτρα». Λένε πως κι ο Σόλων επισκέφτηκε τη Χίο και πήρε πολλές αρχές από το πολίτευμα της για τους θεσμούς, που δημιούργησε αργότερα στην Αθήνα.

Η Χίος όμως διεκδικεί και τη γέννηση του Ομήρου.

Αλήθεια ή ψέματα;

Τι σε νοιάζει κιόλας;

Στην άκρη της ναυτομάνας πόλης του Βροντάδου που ακουμπά στην πόλη της Χίου, στη ρίζα του Βροντάδου, κάτω από το τεράστιο για τα νησιώτικα μέτρα βουνό το Αίπος, η Δασκαλόπετρα, η πέτρα όπου καθόταν λέει ο θρύλος, ο Όμηρος. Σ'αρέσει η ιστορία ετούτη. Είναι σαν την ποίηση. Δεν είναι ανάγκη να την καταλαβαίνεις. Να την ακούς και να ευφραίνει την ψυχή σου φτάνει...

Ο Όμηρος λένε γεννήθηκε κι έζησε στη Χιό κατά τον 8ο αιώνα. Μεγάλο, τεράστιο όνομα... Σαν τον πόλεμο που περιέγραψε.

Πόλεμος. Η Χιός δεν καταλήφθηκε ποτέ της από τους Πέρσες χάρη στον ισχυρό της στόλο. Μα σαν ήρθε η ώρα να συμμαχήσει με τις αδελφές πόλεις ενάντια στον Πέρση το έκανε με χαρά. Ετούτη ήταν κι η αιτία για την καταστροφή της από τους Πέρσες μετά τη ναυμαχία της Λάδης. Στα 479 πριν το Χριστό είναι πια λεύτερη. Έχουν αρχίσει οι κλασικοί χρόνοι πότε και το νησί γνώρισε μεγάλη εμπορική ακμή και αναδείχθηκε σε ισχυρή ναυτική δύναμη. Τα πλοία της έφταναν στις άκρες της Ευρώπης, περιέπλεαν στα παράλια της Ευρώπης, έφταναν στον Πόντο μα και στην Αίγυπτο. Μέλος της Αθηναϊκής συμμαχίας πολεμά στη Μυκάλη και στις Πλαταιές ενάντια στους Πέρσες, παίρνει μέρος στις εκστρατείες ενάντια στη Σάμο και στη Σικελία. Στον Πελοποννησιακό πόλεμο τα μπέρδεψε και ετούτη με ποιόν θα πάει και ποιον θα αφήσει. Μια με το Σπαρτιάτη μια με την Αθήνα. Περίεργο αλλά συνέχεια μια με τον έναν και μια με τον άλλον ήταν. Πολέμησε και το Φίλιππο, το Μεγαλέξανδρο και τους Μακεδόνες. Τζάμπα πόλεμος... Το νησί έγινε μέλος του κράτους των Μακεδόνων κι αργότερα ακολούθησε τη μοίρα της γειτονιάς καταλυμένο από τους Ρωμαίους. Ετούτοι πάντως την κήρυξαν αυτόνομη χάρη στη σημαντική της βοήθεια στον πόλεμο ενάντια του βασιλιά της Συρίας Αντιόχου Γ΄. Μπερδεμένα και τότε τα πράγματα. Με τους Ρωμαίους ήταν, εξόριστοι στην Κολχίδα βρέθηκαν οι κακόμοιροι οι Χιώτες. Τελικά τους φέραν πίσω κι η Ρώμη κυριάρχησε για αιώνες.

Σε συνεπήραν οι πολέμοι. Μωρέ στη Χιό γεννήθηκε και δούλεψε ο Μέλας. Κι ο γιός του Μικιάδης. Ετούτου ο γιός ο Άρχεμπος μαζί με ους γιους του το Βούπαλο και τον Άθηνι μεγαλούργησαν με γλυπτά ως και στη Δήλο. Εδώ στη Χίο γεννήθηκε κι ο Γλαύκος που θεωρείται ότι ανακάλυψε τη συγκόλληση των μετάλλων. Στη Χιό, στη σκιά του Ομήρου έζησε τον 5ο αιώνα ο τραγικός ποιητής Ίων, τον 4ο αιώνα ο ιστορικός Θεόπομπος.

Το άγριο και απότομο Αίπος κόβει τη Χίο στα δυο. Απ'τη μια μεριά το βόρειο νησί όπου θαρρείς ο Θεός πετούσε βράχια μοναχά κι από την άλλη ο νότος ήρεμος, ίσιος και εύφορος. Το κέντρο του νησιού δυτικά δηλαδή του Αίπους περίεργο, αλλιώτικο, παντρεύει το επουράνιο με το γήινο. Το μεγαλείο μιας Νέας Μονής με το ταπεινό του Ανάβατου.

Ένας δρόμος ανάμεσα σε όρθια κουφάρια καμένων δέντρων σε βγάζει στη Νέα Μονή. Αν η Κωνσταντινούπολη έχει την Αγιά Σοφιά της, η Χίος μόνο αυτή έχει τη Νέα Μονή. Χτισμένη κοντά στο 1000 μετά το Χριστό λάμπει χάρη στα μοναδικά της χρυσαφένια ψηφιδωτά. Λάμπει σημάδι πως σε ετούτον τον τόπο ότι είναι μοναδικό του μέλλει και να πεθάνει ξεχασμένο. Καταρρέει το μεγάλο μοναστήρι και τα ποικιλώνυμα πακέτα των ευρωπαϊκών χρημάτων δεν καταφέρνουν να το ξαναστήσουν στα πόδια του. Δεν είναι που λείπουν τα λεφτά μον'είναι που λες πως θέλουν να το δουν το μοναστήρι σωρό ερειπίων. Σαν τη σωρό με τα νεκροκέφαλα, ότι απόμεινε απ? της γης τους ταπεινούς που πίστεψαν πως το επουράνιο μπορεί να τους σώσει. Κυνηγημένοι από τους Τούρκους το 1822 πήγαν και κρύφτηκαν στη Νέα Μονή. Μπήκαν οι Τούρκοι με τα ξεγυμνωμένα σπαθιά τους σφάξαν όλους και έκανε χάζι θαρρείς απ'τα χρυσαφένια ντουβάρια το επουράνιο υπέρτατο ον ετούτο το χαμό. Απέμειναν τα νεκροκέφαλα που λέγαμε, στοιβαγμένα σωρός στο μοναστήρι με μια τρύπα, άλλα στο κούτελο, άλλα στην κορφή, άλλα στο φρύδι. Λίγα χιλιόμετρα παραπέρα συναντάς τα Αυγώνυμα. Μικρά σπίτια, πέτρα στην πέτρα σφιχτά το ένα δίπλα στο άλλο περιτρυγιρίζουν τη μεγάλη πλατεία. Εδώ μπορείς να γευθείς μοναδικές κρεατολιχουδιές, να ακουμπήσεις το μυαλό σου στην άγρια φύση, να ανασάνει η ψυχή σου.

Δρόμο παίρνεις, δρόμο αφήνεις. Ισια μπροστά σου το κάστρο του Ανάβατου. Ένας θεόρατος βράχος σαν την μπούκα ενός καραβιού που βουλιάζει στην κορυφή του πάνω από το θεόρατο γκρεμό ξεπροβάλλουν τα σπίτια του Ανάβατου. Τα ανθρώπινα νεκροκέφαλα απ? εδώ τα μάζεψαν και τα χώσαν μάνι μάνι σε ένα τσιμεντένιο κουτί με έναν τσιμεντένιο άσπρο άγγελο κολλημένο επάνω του να τα φυλάει. Απέμειναν τα σπίτια νεκροκέφαλα και τούτα. Τέσσερα ντουβάρια αδειανά από μέσα με τους αρχαιολόγους να κολλάνε μια μια τις πέτρες τους. Και πολλούς άλλους, να στέκουν όρνια έτοιμα να κατασπαράξουν ετούτο τον Αιγαιοπελαγίτικο Μυστρά. Να κάνουν τα σπίτια των μαρτύρων rent rooms, γάδαρο με σέλα και δορυφορική κεραία από πάνω. Ω του θαύματος ως κι η πολιτεία αντέχει!

Το χριστιανισμό στο νησί τον φέραν απ'την καρσινή ακτή της Ερυθραίας. Ρίζωσε γρήγορα στο νησί κι έδεσε η λατρεία του Χριστού με τη λατρεία της μαστίχας. Το δέντρο που πληγώναμε για να γιομίσουμε με τα δάκρυά του οι τσέπες των Χιωτών. Τράνεψε στα χρόνια του Βυζάντιου το νησί και για τούτο το λόγο το βάλαν στο μάτι οι Φράγκοι. Ο ένας μετά τον άλλο οι δυτικοί το καταλάμβαναν για λογαριασμό τους μέχρις ότου ρίζωσαν για τα καλά οι Γενουάτες. Ξεζουμίζαν το νησί και τους ανθρώπους του με τη Μαόνα τους. Κάτι τις σαν τις σημερινές πολυεθνικές. Στα 1566 φτάσανε οι Τούρκοι. Μαστίχας ένεκα το νησί βαφτίστηκε κήπος της Βαλιζαντέ χανούμ. Της μάνας του σουλτάνου δηλαδή που μοσχομύριζε τα χνώτα της με χιώτικο μαστίχι. Το '21 οι Χιώτες ξεσηκώθηκαν με το Σαμιώτη Λυκούργο Λογοθέτη και το Χιώτη Χατζή Μπουρνιά. Στις 30 του Μάρτη το 1822, ο Καρά Αλής αποβιβάζεται στο νησί. Κάπου 40.000 ψυχές έσφαξε. Άλλες τόσες αιχμαλώτισε και τις πούλησε στο Αλγέρι. Λίγοι πολύ λίγοι σωθήκαν. Ίσα για να σωθεί η μνήμη της ράτσας. Κι η μνήμη της μαστίχας.

Τα Μαστιχοχώρια, χωριά στο νότο. Καλλιμασιά, Νένητα, Καλαμωτή, Πυργί, Μεστά τα χωριά της μαστίχης μα και μοναδικά, μοναδικά σ'όλο τον κόσμο μεσαιωνικά χωριά. Το Πυργί με τα ξυστά ντουβάρια, οι Ολύμποι, τα Μεστά. Ανύπαρκτοι οι ελεύθεροι χώροι το ένα σπίτι δίπλα στο άλλο να στήνουν αμυντικό τείχος περιμετρικά στα υπόλοιπα σπίτια που και τούτα με τη σειρά τους αγκωνάρια άμυνας και πολεμίστρες ως το κέντρο του χωριού όπου στέκει ο αμυντικός πύργος ύστατη άμυνα. Στο Πυργί οι Άγιοι Απόστολοι στέκουν ολόρθοι πείσμα στο πείσμα των καιρών και των ανθρώπων. Στα Μεστά και στους Ολύμπους θολωτά σοκκάκια πλακοστρωμένα, με τα ξεραμένα τοματάκια στα ντουβάρια και τις γριές στα πεζούλια. Ετούτη δω την ομορφιά αιώνες τώρα δεν την πείραξε κανένας, μήδε οι σεισμοί. Η φωτιά την απέιλησε το περασμένο καλοκαίρι αλλά το φθινόπωρο ξαναγεννά τη φύση και τις ελπίδες...

Η σφαγή της Χίου μαλάκωσε την καρδιά της χριστιανικής Ευρώπης. Κοντά 80.000 σφαγμένες και κουρσεμένες ψυχές δεν είναι δα και λίγο πράμα. Δεν είναι λίγο πράμα και ο Ντελακρουά και ο Ουγκώ να σπεύδουν ο ένας με τον χρωστήρα και ο άλλος με το καλάμι να μιλήσουν για την καταστροφή. Έσπευσε και ο Κανάρης κοντά ένα μήνα μετά τη σφαγή όξω απ' το λιμάνι της Χιός τίναξε στον αέρα τη ναυαρχίδα του Καρά Αλί. Πάει καλιά του ο σφάχτης ... Κατά το 1828 προσπάθησε να απελευθερώσει ξανά το νησί ο Φαβιέρος. Μάταια. Ως τις 11 του Νοέμβρη του 1912 που το λευτέρωσε ο Παύλος Κουντουριώτης με το μπάρμπα Γιώργο, τον «Αβέρωφ». Οι Χιώτες έπρεπε να περιμένουν και να υπομένουν.

Ισα πάνω στο βορά στέκει η Βολισσός. Ομορφοχώρι στεφανωμένο με ένα κάστρο που λεν πως έχτισε ο Βελισσάριος. Και τα Καρδάμυλα ναυτοχώρι χωριό περήφανο και τα μικροχώρια γύρω τριγύρω στο Πελινναίο μικρές πατρίδες λιγοστών ψυχών μνημεία του ότι αντέχει η χιώτικια ψυχή στο χρόνο.

Παίρνεις το δρόμο για την επιστροφή. Στη χιώτικη προκυμαία, λες στους δικούς σου φίλους στο νησί το τι είδες.

- «Κακομοίρη μου σου λενε, τίποτα δεν είδες».

Η Μυτιλήνη, η αρχόντισσα

Oυρλιάζει η φιλόλογος στο αρχοντικό των Παραδέλληδων εκεί που η οδός Καβέτσου μετονομάζεται σε οδό Γ. Βοστάνη για να καταλήξει τιμής ένεκεν στην τοκογλυφία που μετατράπηκε σε φιλανθρωπία για να ξεχαστεί ως τέτοια σε οδό Ε. Βοστάνη? Η πρώτη επαφή με τα αρχοντόσπιτα της Μυτιλήνης, τα μοναδικά αξιοθέατα ετούτης της αρχόντισσας πόλης, το πρώτο αρχοντόσπιτο στο οποίο έμπαινες στη ζωή σου, παράρτημα Α΄ Γυμνασίου Αρρένων Μυτιλήνης ξέπεσε η πλούσια φαμίλια, ξέπεσε και το αρχοντόσπιτο σε Γυμνάσιο!

«Τώρα που μας παραχώσαν...» ουρλιάζει η φιλόλογος ως άλλη Εκάβη στις «Τρωάδες» κι εσύ από το παράθυρο κοιτάς έξω, τον κήπο και τη βαριά σιδερένια πόρτα που ανοίγει στο στρωμένο με βότσαλα θαλασσινά σοκάκι...Εκεί στην πόρτα την πρωτοείδες τη μορφή, πιτσιρικάς σχεδόν αμούστακος. Τη πρωτοείδες από το παράθυρο του αρχοντικού που ξέπεσε σε σχολείο. Η Αθηνά, η Θεά Αθηνά στο ρόπτρο...

Ένα πρωί το βαφτίσαν το αρχοντόσπιτο επικινδύνως ετοιμόρροπο, αδειάσαν οι κάμαρες του γκρεμίστηκε? Έτρεξες να την γλιτώσεις. Τη Θεά Αθηνά, μορφή στο ρόπτρο. Δεν την πρόλαβες. Και τόμαθες καλά από εκείνη τη μέρα πως οι Θεές πεθαίνουν, πάνε και δε γυρίζουν? Οι Θεές πεθαίνουν με τα αρχοντόσπιτα που τις στεγάσαν...

Ένα ποδήλατο καβάλησες εκείνες τις μέρες κι έτρεχες ...ακόμα τρέχεις ...κόντρα στο ρεύμα της εποχής, της πόλης σου. Πίσω πέφταν ένα ένα τα αρχοντόσπιτα, οι κοκκινόπετρες γινόταν κομμάτια, τα σαχνισίνια τσακίζονταν, τα μπαγδατιά και τα ζωγραφισμένα ταβάνια το ένα μετά το άλλο. Η ψυχή της πόλης κοβόταν κομμάτια και θάβονταν κάτω από στοίβες σύγχρονους παράδες, τσιμεντένια σπιρτόκουτα που στεγάσαν την αμορφωσιά και τη Δημοκρατία της ισοπέδωσης προς τα κάτω.

Έκρυψες το ποδήλατο κάτω εκεί στο Τούρκικο κάστρο πίσω από μια βάρκα κι έτρεξες να κρυφτείς πιτσιρικάς αμούστακος κάτω από τους δόμους των αρχαίων ναών όπου θεμελίωσαν το κάστρο τους οι Γατελούζοι. Εκεί απίθωσες στεφάνι στο μνημείο της ψυχής των Αιολέων την εικόνα του ρόπτρου της Θεάς Αθηνάς. Εκεί συνάντησες και τη γριά Μυτιληνιά.

- «Τι κάν'ς θιά;»

- «Μαζεύου ξύλα;»

- «Για του χ'μώνα;»

- Όχ(ι) γιε μ'για τν κάσα μ'»

Σου χαμογέλασε, για δες η μορφή της ίδια με εκείνη της Θεάς Αθηνάς. Η Μυτιληνιά ξιπασιά. «Ι κόλους μας δεν έχ'να βαν'βρακί τσι γι μουρ'μας γυρεύγ' φουντάν...»!!!

Αυτή είναι η Μυτιλήνη. Ωραία ως πόρνη που όμως δίνεται μοναχά σε όσους αυτή θέλει.

Μοναδική με ανθρώπους μοναδικούς είρωνες και κουτσομπόληδες και ξιπασμένους όσο κανείς στον άλλο κόσμο. Και σκληρούς σαν αριστοκράτες ξεπεσμένους που δε θένε να παραδεχτούν τον ξεπεσμό τους.

Στα μέσα του 19ου αιώνα οι γαιοκτήμονες της Μυτιλήνης, φίλοι καρδιακοί με τους Τούρκους κατ? όνομα μονάχα αφέντες από τα χρόνια ακόμα που πρόδωσαν τους λιγοστούς φιλικούς μετεξελίσσονται σε εμπόρους, τυπικούς κι άτυπους τραπεζίτες, σε βιομήχανους. Από απλοί ιδιοκτήτες κτημάτων με ελιές γίνονται ελαιοτριβείς, έμποροι λαδιού και του παράγωγού του σαπουνιού. Ανοίγουν αλισβερίσια με τη νότια Ρωσία, την Κωνσταντινούπολη, τη Σμύρνη και την Αίγυπτο. Στα σεντούκια των Μυτιληνιών αφεντάδων μαζεύονται χρυσά αμέτρητα . Το νησί μετράει πάνω από εκατό ατμοκίνητα ελαιοτριβεία, πενήντα σαπωνοποιεία, κάπου δέκα πυρηνελαιουργεία και τριάντα βυρσοδεψεία. Όλα σπαρμένα στο νησί ανάλογα με τα έντεκα εκατομμύρια ελαιόδενδρά του! Ο σύγχρονος καπιταλισμός είναι πια γεγονός στο νησί. Καλύπτει τον πρωτογενή και το δευτερογενή τομέα της παραγωγής αλλά και τις μεταφορές ελέγχοντας όλη την ανατολική Μεσόγειο και τους δρόμους ως τη Μασσαλία, το χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο με την «Τράπεζα Μυτιλήνης» ακόμα και τον Τύπο!

Και κάπου κει οι παράδες του χριστιανικού στοιχείου του νησιού που εντωμεταξύ αποκτά και εθνική ταυτότητα αρχίζουν να πρέπει να φανούν.

Δημόσια κτίρια που δεσπόζουν με τον όγκο τους που κλασσικίζει ή αγγίζει τα όρια του νεοαναγεννησιακού ρυθμού που εντυπωσιάζει με την μπαροκική υπερβολή. Το ελληνικό στοιχείο υπερέχει και το δείχνει.

Τα λεγόμενα νεοκλασικά αρχοντικά κοσμούν ως τις μέρες μας, όσα γλύτωσαν από τη λαίλαπα της δεκαετίας του 1970, το Κιόσκι, την Κουλμπάρα, τη νότια πλευρά της Μυτιλήνης, τα νότια προάστειά της. Στηθήκαν απόδειξη της διαφοράς του ελληνικού από το οθωμανικό-νεοτουρκικό στοιχείο για να εκφράσουν μέσα στον προκλητικό αρχιτεκτονικό εκλεκτικισμό τους την οικονομική δύναμη και το κοινωνικό κύρος των κεφαλαιούχων της Λέσβου που πλέον διαχειρίζεται τα πάντα στο νησί. Ταυτόχρονα ερμηνεύουν τη διάδοση ...την όποια διάδοση ενός κοσμοπολιτισμού και τις επιδράσεις της παγκόσμιας επικοινωνίας. Στέκουν όσα στέκουν σαν μια διαδήλωση υπέρ της ρήξης που πρέπει να υπάρχει στις παραδοσιακές κοινωνικές ακόμα και στις αρχιτεκτονικές συνέχειες.

Τρέχεις, ακόμα τρέχεις να γλιτώσεις και να απαντήσεις στο ερώτημα: Ποιος είχε δίκιο στη σύγκρουση εκείνων των Αρχαϊκών Αιολικών χρόνων που κρατά ως τις μέρες μας; Οι Δημοκρατικοί ή οι Αριστοκρατικοί; Η Σαπφώ ή ο Αλκαίος.

Να σκάσετε από τη ζήλια σας αλλόφυλοι. Σε τούτον εδώ τον τόπο οι συγκρούσεις σηματοδοτούνται από ποιητές.

Και τα σπίτια, φτωχά ή πλούσια είναι ποιήματα. Ανάποδα ποιήματα, Σκοτσέζικα προκάτ με τούβλα, νεοκλασικίζοντα τουρκομπαρόκ και εκλεκτικιστικά και μπαουχάουζ εδώ τα έχουμε όλα. Τα αρχοντόσπιτα είναι τα κομμάτια της ψυχής των Αιολέων που δε θάφτηκε στο κολομπετόν που κουβάλησε στο νησί τους μίζερους Ελλαδίτες «μαζί με το χωροφύλακα τον οικονομικό έφορο και το στρατολόγο».

Τα αρχοντόσπιτα της Μυτιλήνης πνιγμένα στις νεοελληνικές μπούρδες -μεζονέτες και στα «τσερόκι» τα σαραβαλιασμένα αφραγκίας πλέον ένεκα, είναι τα κύτταρα που ανασαίνουν κόντρα στις υγρασίες τους και στα ντουβάρια που φουσκώνουν βαμμένα ταραμαδιά. Είναι η ξιπασιά μας.

Εκείνου που σήμερα κατηφορίζει στο ουζάδικο με το συκώτι σάπιο για να πιει ρακί με χταπόδι θηλυκό καλοψημένο.

Του που επιμένει στο διαφορετικό.

Η άρνηση του ότι είμαστε όλοι ίδιοι.

Δεν είμαστε.

Εμείς εδώ στεγάσαμε την ξιπασιά μας σε μοναδικά παλάτια.

Κλεμμένα τα σχέδια αλλά δικά μας τα παλάτια.

Σαν τη μορφή της Αθηνάς. Στο ρόπτρο. Που σου χαμογελά στον ύπνο σου και σε συνοδεύει σαν σκύβεις το κεφάλι και βουλώνεις τα αυτιά στις αναπτυξιολογούσες ύαινες. Σαν χώνεσαι στους δρόμους και αναζητάς μοναδικά ντουβάρια να ακουμπήσεις το αυτί και να αφουγκραστείς τους χτύπους της καρδιάς τους. Γιατί ετούτα τα ντουβάρια σε ετούτα τα αρχοντικά έχουν καρδιά. Που χτυπά...Η καρδιά της Μυτιλήνης που σου λέει να ρθεις να την ακούσεις...