Σύμφωνα με τον Ισμαήλ, απαντώντας σε επικρίσεις του Κουτρέτ Όζερσαϊ για την διαδικασία των συνομιλιών, ο Ολγκούν «αποκάλυψε μια σοκαριστική ενέργεια που κρύβεται από το τουρκικό έθνος και τον λαό μας», κατά την έκφρασή του Ισμαήλ.

«Σοκαρίστηκα βαθιά και για κάποιο χρονικό διάστημα δεν μπόρεσα να συνέλθω, όταν άκουσα την μυστική ενέργεια που είπε ‘δεν την κάναμε public’», γράφει χαρακτηριστικά ο Ισμαήλ σημειώνοντας ότι άκουσε ξανά και ξανά στο YouTube την απάντηση του Ολγκούν διερωτώμενος αν έχει ακούσει λάθος.

«Δεν μπόρεσα να πιστέψω αυτά που άκουσα, ακόμα είμαι σε σοκ», προσθέτει και παραθέτει το σχετικό απόσπασμα των επικρίσεων Όζερσαϊ και της απάντησης Ολγκούν:

«Κουτρέτ Όζερσαϊ: ‘Θεωρώ ότι ακόμα δεν συμπληρώσαμε το περιεχόμενο της θέσης για λύση δύο κρατών. Για παράδειγμα, μήπως αναφερόμαστε σε negotiated partition (διαπραγματευόμενη διαίρεση); Με την σημερινή μας θέση, ουσιαστικά δεν μπορούμε να διαπραγματευτούμε την λύση δύο κρατών. Διότι εκεί θέσαμε έναν όρο. Ενόσω υπάρχει εκεί εκείνος ο όρος, αν σήμερα ο Χριστοδουλίδης ή εκπρόσωπός του τηλεφωνήσει στον κ. Εργκιούν ή στον κ. πρόεδρο και πει ελάτε αύριο να συζητήσουμε την λύση δύο κρατών, εμείς δεν μπορούμε να συζητήσουμε. Διότι σύμφωνα με την θέση μας, πρώτα υπάρχει μια απόφαση που πρέπει να λάβει η διεθνής κοινότητα (το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ) και ένα βήμα που πρέπει να κάνει’.

Εργκιούν Ολγκούν: ‘Το δεύτερο θέμα στο οποίο αναφέρθηκε προ ολίγου ο δάσκαλός μου (Κουτρέτ Οζερσαϊ). Αυτή την στιγμή προσπεράσαμε εκείνη την διασύνδεση που αφορά το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας και το διαβιβάσαμε και στην ελληνοκυπριακή πλευρά αυτό. Δηλαδή, αναφορικά με το σε ποιες συνθήκες θα μπορούσαν να αρχίσουν οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα στις δύο πλευρές, χωρίς να υπάρχει μια τέτοια διασύνδεση, χωρίς να υπάρχει ένας τέτοιος όρος κυριαρχική ισότητα’.

Ο Αχμέτ Σοζέν (ο συντονιστής) διακόπτει με έκπληξη την ομιλία και λέει το εξής: ‘Πρώτη φορά το ακούω αυτό’.

Εργκιούν Ολγκούν: ‘Δηλαδή, αυτή την στιγμή δεν είναι ένα θέμα το οποίο συζητάμε και πολύ public, όμως σε κλειστά περιβάλλοντα μπορούμε να το πούμε αυτό’.

Αχμέτ Σοζέν: ‘Αυτή την στιγμή έγινε public’.

Εργκιούν Ολγκούν: ‘Αναζητείται δρόμος για να καταστεί δυνατόν να ξεπεραστεί αυτό με άλλες φόρμουλες. Ας αρκεστώ να το πω μόνο αυτό’. [?]»

Ο Ισμαήλ αναφέρει ότι ο όρος για τον οποίο ο Ολγκούν είπε ότι εγκαταλείφθηκε από την τουρκική πλευρά και ότι ενημερώθηκε γι’ αυτό και η ελληνοκυπριακή πλευρά αλλά δεν δημοσιοποιήθηκε το γεγονός αυτό, είναι η απαίτηση για επικύρωση της «κυριαρχικής ισότητας και του ισότιμου διεθνούς καθεστώτος» εκ μέρους του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ πριν την έναρξη των διαπραγματεύσεων.

Υπενθυμίζοντας ότι αυτός ο όρος συμπεριλαμβανόταν στις προτάσεις έξι σημείων που υπέβαλε η τουρκική πλευρά στην άτυπη πενταμερή διάσκεψη στην Γενεύη, ο Ισμαήλ διερωτάται από πού πήρε το δικαίωμα ο Ολγκούν να εγκαταλείψει αυτό τον όρο, ο οποίος καθορίστηκε μαζί με την Τουρκία, κατά πόσον ο Ερσίν Τατάρ γνωρίζει το γεγονός αυτό, πώς, πότε και σε ποιον Ελληνοκύπριο αξιωματούχο γνωστοποιήθηκε ότι εγκαταλείπεται αυτή η πολιτική και κατά πόσον δεν δημοσιοποιήθηκε το γεγονός αυτό επειδή γνωρίζουν ότι πρόκειται για «ιστορικό λάθος», κατά την έκφρασή του.

(Ι/Τσ.)

[03] Αρθρογράφος: «Συνέταιροι στον νότο, αφέντες στον βορρά» οι Τουρκοκύπριοι

«Αυτό καταφέρνει η πολιτική Τατάρ και Άγκυρας στην τριετή πολιτική της ‘μαριονέττας’», υποστηρίζει ο αρθρογράφος, εκφράζοντας την άποψη ότι αυτή η «ψεύτικη πολιτική» προκαλεί απώλειες ειδικά «στις οικογένειες που ήρθαν μετά το 1975, στα παιδιά τους και στις γενιές των ανθρώπων από την Τουρκία που δεν γνωρίζουν άλλη πατρίδα εκτός από την Κύπρο», κατά την έκφρασή του.

Σημειώνοντας ότι στις ελεγχόμενες από την Δημοκρατία περιοχές συζητούνται «νέα ανοίγματα» για τους Τουρκοκύπριους που κατέχουν ταυτότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο αρθρογράφος διερωτάται τι θα κάνουν οι «πολίτες» οι οποίοι δεν κατέχουν αυτή την υπηκοότητα.

«Η φόρμουλα ‘δύο χωριστών κρατών’ ολοένα και εξελίσσεται σε Τουρκία και Κυπριακή Δημοκρατία», αναφέρει ο Μουτλούγιακαλι και προσθέτει:

«Η εικόνα είναι η εξής: Οι Ελληνοκύπριοι διοικούν το μόνο αναγνωρισμένο και αδιαίρετο κράτος στην Κύπρο, ενώ το βόρειο τμήμα του νησιού ελέγχεται από την Τουρκία μέσω ενός αόρατου κράτους. Οι Τουρκοκύπριοι ή με την επίσημη γλώσσα οι ‘πολίτες της ΤΔΒΚ’ δεν μπορούν να αποτελέσουν καθοριστικό παράγοντα για το μέλλον τους. Τώρα συζητούνται ‘ανοίγματα’. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Οι Τουρκοκύπριοι, οι οποίοι θα αποκτήσουν περισσότερα δικαιώματα από την Κυπριακή Δημοκρατία. Και οι πολίτες της ΤΔΒΚ, οι οποίοι αναμένουν βοήθεια από την Τουρκία! [?]»

Αναφερόμενος στα πιθανά «ανοίγματα» που θα μπορούσε να κάνει η Κυπριακή Δημοκρατία προς τους Τουρκοκύπριους, ο Μουτλούγιακαλι σημειώνει ότι αυτά μπορεί να είναι ωφελήματα όπως η χρήση της τουρκικής γλώσσας σε όλα τα έγγραφα, η χρήση του Γενικού Συστήματος Υγείας από τους Τουρκοκύπριους, η διεύρυνση του πλαισίου του Κανονισμού της Πράσινης Γραμμής, το άνοιγμα νέων σημείων διέλευσης, η πρόσληψη Τουρκοκυπρίων γιατρών, καθηγητών, αρχιτεκτόνων και άλλων νέων στο δημόσιο, η συμμετοχή Τουρκοκυπρίων αθλητών στις εθνικές ομάδες, στήριξη σε δικοινοτικές δραστηριότητες τέχνης και πολιτισμού, αύξηση των δυνατοτήτων των Τουρκοκυπρίων να σπουδάσουν σε ευρωπαϊκές χώρες, καταγραφή των γεννηθέντων από μεικτούς γάμους και παροχή υπηκοότητας σε αυτούς αφότου καθοριστεί ο αριθμός τους και δυνατότητα να περνούν στις ελεύθερες περιοχές του νησιού όλοι όσοι γεννήθηκαν στην Κύπρο, είναι άνω των 18 χρόνων και πληρούν κάποια κριτήρια.

Προσθέτει και τα εξής ο αρθρογράφος:

«Όλα αυτά τα ανοίγματα, πάλι δεν αντικαθιστούν την λύση. Απομακρυνόμαστε από τον στόχο ότι θα διαθέτει μια διεθνή προσωπικότητα η Κύπρος, που θα έχει δύο ίσους εταίρους και μεταφερόμαστε σε ένα μέρος όπως η επιστροφή στην ‘Κυπριακή Δημοκρατία’.

Επιπλέον, προβάλλει η εξής υποκριτική πραγματικότητα από την άποψη των Τουρκοκυπρίων: Είμαστε συνέταιροι σε ό,τι υπάρχει στον νότο και είναι δικό μας ό,τι υπάρχει στον βορρά!

Ζητάμε δικαιώματα από την ‘Κυπριακή Δημοκρατία’, όμως γυρίζουμε την πλάτη στις υποχρεώσεις προς αυτό το κράτος. Ενώ ζητάμε δικαιώματα στον νότο?Ξεχνάμε ότι οι Ελληνοκύπριοι τυγχάνουν συμπεριφοράς ‘τουρίστα’ στον βορρά, ότι και αυτοί οι άνθρωποι έχουν εδάφη, περιουσίες και δικαιώματα σε αυτά εδώ τα μέρη.

Ζούμε την πλήρη κατάρρευση της ‘ψεύτικης’ πολιτικής την οποία ονομάζουν ‘νέα’».

(Ι/Τσ.)

[04] Επίσκεψη Bj?rnsson στη συντεχνία Τουρκοκύπριων δασκάλων