ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ (21-10-99)

Ο μαγικός πολτός
Τι εμμονή κι αυτή του κ. Αθανασίου με τη λέξη «γκόμενος», δεν έχει περάσει αρσενικό από την εκπομπή του που να μην τον αποκαλέσει έτσι. Χθες, είχε σειρά ο Στράτος Τζώρτζογλου. Μα τι να σημαίνει άραγε αυτό; Τόση προσήλωση πια σε αυτήν την πτυχή των καλεσμένων του, να είναι άραγε τυχαία; Μπορεί, βέβαια, να του έχουν πει πως κάτι τέτοια δίνουν ποσοστά τηλεθέασης, όπως και άλλα που αμολάει όπως «ρε γ...... το» κλ.π., μόνο που ποσοστά τηλεθέασης θα κερδίσει και αν ξεγυμνωθεί στο φακό ένα πρωί. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν και οι δύο προσπάθειες να τραβήξει την προσοχή του κοινού - και είναι τόσο φανερό ότι γι' αυτό αγωνίζεται με νύχια και με δόντια. Α! Μα το κοινό το κερδίζει ο αυθορμητισμός και όχι η προσπάθεια να είναι κανείς αυθόρμητος, χρησιμοποιώντας τάχα εκφράσεις που λέει στις παρέες του. Να μου πείτε με κάτι τέτοιους αυθορμητισμούς έκανε «σχολή» ο κ. Γιαννόπουλος και γίνεται μάχη από τους παρουσιαστές εκπομπών ποια θα τον πρωτοκαλέσει και όλοι νομίζουν ότι οι αθυροστομίες ταυτίζονται με τον «ειλικρινή λόγο». Το ακριβώς αντίθετο συμβαίνει. Α! Με πόσο κέφι και διάθεση ανανέωσης ξεκίνησαν τη φετινή χρονιά τα τοκ σόου και σόου των καναλιών μας! Ορίστε μέσα σε μία εβδομάδα μόνο σε τρία από αυτά είναι καλεσμένος ο κ. Γιαννόπουλος (στο «Ενώπιος ενωπίω» του Mega, στο «Τοκ σόου» του ALPHA, στα «Μάτια της Ελλης» στον ΑΝΤ-1), ο κ. Βενιζέλος μόνον σε δύο (στις «Επί-θέσεις» του Star και στα «Μάτια της Ελλης» ΑΝΤ-1) η κ. Ντόρα Μπακογιάννη πάει στις πρεμιέρες, για φέτος εμφανίστηκε στην πρώτη εκπομπή του «8 στον αέρα» και στην χθεσινή πρεμιέρα του «Star καφέ». Τι ωραία! Ο θίασος κρατάει σταθερή την σύνθεσή του. Πικρές εικόνες αυτές που βλέπουμε να προβάλλονται από τα δελτία ειδήσεων με τους πιστούς να σπρώχνονται και να ποδοπατούνται για να προσκυνήσουν την Παναγιά. Αφήνουν την αίσθηση της απόλυτης απελπισίας, εκείνης που κάνει τους ανθρώπους ευάλωτους, καταργεί και το ελάχιστο της λογικής τους, αλλά αυτό δεν μπορεί ποτέ να είναι αποτέλεσμα αληθινής πίστης. Γι' αυτό και κρατάω από την προχθεσινή «Ωρα της αλήθειας» που ήταν αφιερωμένη σε αυτά τα φαινόμενα και ακόμη τα εσωτερικά προβλήματα της Εκκλησίας, εκείνο που τόσο απλά έθεσε ως πρόβλημα ο κ. Γιανναράς, ότι από την πλευρά της Εκκλησίας δεν δίνεται με σαφήνεια το όριο μεταξύ της πίστης και της θρησκοληψίας. Δεν δίνεται το όριο, δηλαδή, μεταξύ της παρηγορίας που αναζητεί ο πιστός από την θρησκεία και τους κληρικούς του και της μαγείας. Και θύμισε ότι ο κ. Χριστόδουλος χαρακτήρισε θαύμα της Παναγιάς ώς και την απελευθέρωση του κ. Κόπανου. Φυσικά και είναι διαφορετικό να αποζητάει κανείς στήριξη την δύσκολη ώρα και διαφορετικό να περιμένει ότι όλα του τα προβλήματα θα τα λύσει μια έξωθεν ή έστω άνωθεν δύναμη. Τότε, τι θα τον σταματήσει από το να ποδοπατηθεί και να ξεμαλλιαστεί για να έχει καλή σειρά, όταν έρθει η ώρα για το επόμενο θαύμα; Επικίνδυνο πάντα το φλερτ με τις κάμερες για κάθε εξουσία, όπως το επέδειξε άλλωστε το φλερτ της πολιτικής. Για την Εκκλησία έχει μόλις αρχίσει. Γι ισορροπίες είναι ευαίσθητες και η απομυθοποίηση κανόνας για την τεχνολογία, που δεν εκχωρεί ποτέ την δική της εξουσία.
Γράφει η ΠΟΠΗ ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΥ

	ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ (21-10-99)
Ο μαγικός πολτός	Τι εμμονή κι αυτή του κ. Αθανασίου με τη λέξη «γκόμενος», δεν έχει περάσει αρσενικό από την εκπομπή του που να μην τον αποκαλέσει έτσι. Χθες, είχε σειρά ο Στράτος Τζώρτζογλου. Μα τι να σημαίνει άραγε αυτό; Τόση προσήλωση πια σε αυτήν την πτυχή των καλεσμένων του, να είναι άραγε τυχαία; Μπορεί, βέβαια, να του έχουν πει πως κάτι τέτοια δίνουν ποσοστά τηλεθέασης, όπως και άλλα που αμολάει όπως «ρε γ...... το» κλ.π., μόνο που ποσοστά τηλεθέασης θα κερδίσει και αν ξεγυμνωθεί στο φακό ένα πρωί. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν και οι δύο προσπάθειες να τραβήξει την προσοχή του κοινού - και είναι τόσο φανερό ότι γι' αυτό αγωνίζεται με νύχια και με δόντια. Α! Μα το κοινό το κερδίζει ο αυθορμητισμός και όχι η προσπάθεια να είναι κανείς αυθόρμητος, χρησιμοποιώντας τάχα εκφράσεις που λέει στις παρέες του. Να μου πείτε με κάτι τέτοιους αυθορμητισμούς έκανε «σχολή» ο κ. Γιαννόπουλος και γίνεται μάχη από τους παρουσιαστές εκπομπών ποια θα τον πρωτοκαλέσει και όλοι νομίζουν ότι οι αθυροστομίες ταυτίζονται με τον «ειλικρινή λόγο». Το ακριβώς αντίθετο συμβαίνει. Α! Με πόσο κέφι και διάθεση ανανέωσης ξεκίνησαν τη φετινή χρονιά τα τοκ σόου και σόου των καναλιών μας! Ορίστε μέσα σε μία εβδομάδα μόνο σε τρία από αυτά είναι καλεσμένος ο κ. Γιαννόπουλος (στο «Ενώπιος ενωπίω» του Mega, στο «Τοκ σόου» του ALPHA, στα «Μάτια της Ελλης» στον ΑΝΤ-1), ο κ. Βενιζέλος μόνον σε δύο (στις «Επί-θέσεις» του Star και στα «Μάτια της Ελλης» ΑΝΤ-1) η κ. Ντόρα Μπακογιάννη πάει στις πρεμιέρες, για φέτος εμφανίστηκε στην πρώτη εκπομπή του «8 στον αέρα» και στην χθεσινή πρεμιέρα του «Star καφέ». Τι ωραία! Ο θίασος κρατάει σταθερή την σύνθεσή του. Πικρές εικόνες αυτές που βλέπουμε να προβάλλονται από τα δελτία ειδήσεων με τους πιστούς να σπρώχνονται και να ποδοπατούνται για να προσκυνήσουν την Παναγιά. Αφήνουν την αίσθηση της απόλυτης απελπισίας, εκείνης που κάνει τους ανθρώπους ευάλωτους, καταργεί και το ελάχιστο της λογικής τους, αλλά αυτό δεν μπορεί ποτέ να είναι αποτέλεσμα αληθινής πίστης. Γι' αυτό και κρατάω από την προχθεσινή «Ωρα της αλήθειας» που ήταν αφιερωμένη σε αυτά τα φαινόμενα και ακόμη τα εσωτερικά προβλήματα της Εκκλησίας, εκείνο που τόσο απλά έθεσε ως πρόβλημα ο κ. Γιανναράς, ότι από την πλευρά της Εκκλησίας δεν δίνεται με σαφήνεια το όριο μεταξύ της πίστης και της θρησκοληψίας. Δεν δίνεται το όριο, δηλαδή, μεταξύ της παρηγορίας που αναζητεί ο πιστός από την θρησκεία και τους κληρικούς του και της μαγείας. Και θύμισε ότι ο κ. Χριστόδουλος χαρακτήρισε θαύμα της Παναγιάς ώς και την απελευθέρωση του κ. Κόπανου. Φυσικά και είναι διαφορετικό να αποζητάει κανείς στήριξη την δύσκολη ώρα και διαφορετικό να περιμένει ότι όλα του τα προβλήματα θα τα λύσει μια έξωθεν ή έστω άνωθεν δύναμη. Τότε, τι θα τον σταματήσει από το να ποδοπατηθεί και να ξεμαλλιαστεί για να έχει καλή σειρά, όταν έρθει η ώρα για το επόμενο θαύμα; Επικίνδυνο πάντα το φλερτ με τις κάμερες για κάθε εξουσία, όπως το επέδειξε άλλωστε το φλερτ της πολιτικής. Για την Εκκλησία έχει μόλις αρχίσει. Γι ισορροπίες είναι ευαίσθητες και η απομυθοποίηση κανόνας για την τεχνολογία, που δεν εκχωρεί ποτέ την δική της εξουσία. Γράφει η ΠΟΠΗ ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΟΥ